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沉默是金,修身养息Silence and Recuperation

From Randian by Paul Gladston Translated by LingGU 艺术家马赛克可怜牺牲 2011年8月17日 根据当地法律法规和政策,部分结果未予显示。   “恶人得行恶,只因好人旁观之。“― Edmund Burke(埃德蒙·伯克,被误作此语出处) 原文在维基http://en.wikipedia.org/wiki/Edmund_Burke的9.Legacy-9.1when good men do nothing章节中显示为:”The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing” “恶人狼狈为奸之时,既好人团结一致之日;若非如是,好人将逐一陨落,在可鄙的斗争中无谓牺牲。”― Edmund Burke 上述铭言的第一条,常被引注为英国/爱尔兰启蒙主义哲学家Edmund Burke的言论,然而事实上,这条铭言从未在Burke的任何论著中出现——它经常被引证沉默的大多数之类的主张,若不是对恶势力昭然若揭的苟同,也是对其集体的默许。以此说来,尤其鉴于诸如纳粹大屠杀与斯大林的整肃运动(只举两例)等事件相关的历史事实之参考,见恶不传、闻恶不宣几与恶魔同罪:违背神圣不可侵犯之自然法则——在路西法堕落(撒旦叛变)之后翻天覆地的善恶分裂——恶的出生。随之而来,假若我们站在善的一边,则闻恶抗之是我们神圣的道德责任。否则,(像路西法那样)我们将从典雅的圣殿堕落而道德败坏,狼狈为奸地毒辣否定“善”。 我们得以达成上述潜在“伯克主义”道德推动之高尚形而上的能力当然总会存疑,除非亲身直面恶势力的驱使,且关键在于抵制住了恶魔送给其反对者的礼物“集体惰性”(并不是在全身而退时说了或做了那么简单)。在这种前提下,我们十有八九会选择做个道德胆小鬼,务实地抵抗因反对凌驾于他人(尤其是我们的亲友)之上的恶势力而遭受的潜在不利后果,却暗地里担心自身难保。事实上多年来,这名艺术家不断坚持以言论与行动反对中华人民共和国政府对自由和言论自由的管制,与权威正面对峙,其如野火般蔓延的博客日志与网络更新接受开放解读,成为人们心目中拥有巨大道德勇气的壮举。 … Continue reading

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Liam Gillick: Three perspectives and a short scenario

Liam Gillick: 三个远景与一个短剧 2009年10月10日至2010年1月10日 Liam Gillick 成名于九十年代初,作为英国艺术家的新生代代表,他通过带有强烈个人色彩的雕塑平台展现了一系列令人惊叹的精致艺术——铝质建筑构架与彩色胶质玻璃表达了当代社交生活的简易与复杂——他的壁画,语境雕塑以及出版文章都反映了其乌托邦式的艺术理想与无奈现实世界之间与日俱增的鸿沟。 他常会联手同时代的艺术伙伴,如Rirkrit Tiravanija 以及 Philippe Parreno 共同创作,评论家Nicholas Bourriaud 曾称其为 “美学的联姻” 这是一种着重探索近千年来艺术在社会中扮演的角色与功能的转换的努力。Gillick的艺术深刻冲击了当代社会对艺术及建筑与生活的相互影响、人际交流以及人与公共空间互动的理解。 此次展览由Witte de With in Rotterdam, Kunsthalle Zurich,以及 Kunstverein in Munich联合策展. 这是至今为止在美国举行的Gillick艺术展览中最具影响力与最重要的一次。芝加哥当代艺术馆MCA作为独家美国艺术馆,特别为其搭建了触及天顶的巨型舞台来展示其装置艺术,同期展示其亲笔签名的珍贵作品,以及一部反映其一生的传记影片。这次展览独一无二、原汁原味地展示了Gillick毕生的艺术作品,由芝加哥当代艺术馆Dominic Molon策展。   Liam Gillick: Three perspectives and a short scenario October 10, … Continue reading

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